Toggle navigation
ENGLISH
|
ראשי
דברי תורה וחידושים
שאלות
שיעורים
ציורים
משחקים
פסח
ENGLISH
Toggle navigation
כניסה ומדורים
הכנס
לחץ כאן להרשמה לאתר
שכחתי סיסמא
פרשת השבוע
חגים
הלכה
חסידות
נך
משנה
גמרא
מחשבה
שונות
סגולות ותפילות
ציורים לפרשת השבוע
עלונים לשבת ולפרשת שבוע
הדף היומי
המשנה היומית
הרמב"ם היומי
טופ-top
דברי תורה
תהילים
לוח כיתתי חינמי
פרסום:
מופאש - מופע להטוטים
הצגה לנוער ולמתגברים
אתר שורש - גולשים לתוכן
הלכה בפרשה
מחולל משחקים ClapLab
משחק קליקרים לאירוע שלך
הדר קופות רושמות
צדיקים, מקובלים, אדמו"רים בעולם
אקספרס הלוואה דיגיטלית
אשראי מהיר
הובלות לכל הארץ
הלוואות לעסקים רק תבקש
פורטל הובלות בישראל
פ
ורטל צימר בקליק
הלוואות רק תבקש
מיני קורסים - פולסטאק
לעילוי נשמת מרים בת עמנואל ועזרא בן יוסף
להקדשה או פרסום באתר -
צור קשר כאן
דברי תורה וחידושים
חידושים
שיעורים
עלונים
אקורדים
תגובות
לחיפוש מדוייק יותר לחצו כאן
הצג רק דברי תורה קצרים/וורטים
779 תוצאות
השמיטה - כותרת הפרשה
DoarHamikdash
בע"ה דבר תורה לאור המקדש *פרשת המקדש - בהר* *השמיטה – כותרת הפרשה* הרב ישראל אריאל שליט"א הפסוק המסיים את פרשתינו, "את שבתותי תשמורו ומקדשי תיראו אני ה'", לכאורה הוא מיותר, שכן, פסוק באותו לשון נ
מצות קידוש השם – כיצד?
DoarHamikdash
בע"ה פרשת אמור - פרשת המקדש מצות קידוש השם – כיצד? הרב ישראל אריאל שליט"א נאמר בפרשה: 'שור או כשב או עז כי יולד והיה שבעת ימים תחת אמו ומיום השמיני והלאה ירצה לקרבן אשה לה'...
השעיר המשתלח לעזאזל – וטעמי הקרבנות
DoarHamikdash
בע"ה פרשת אחרי מות קדושים - פרשת המקדש השעיר המשתלח לעזאזל – וטעמי הקרבנות הרב ישראל אריאל שליט"א אחד הקרבנות הנזכרים בפרשת אחרי מות - השעיר המשתלח לעזאזל - מעורר סקרנות - ככתוב (ויק
מצוות המשפחה – לתוספת קדושה
DoarHamikdash
בע"הדבר תורה לאור המקדש פרשת תזריע - פרשת המקדש מצוות המשפחה – לתוספת קדושה הרב ישראל אריאל שליט"א רש"י בפירושו לפסוק "אשה כי תזריע וילדה זכר", מסביר את הקשר בין פרשתנו לפרשה ה
פרשת שמיני - פרשת המקדש
DoarHamikdash
בע"הדבר תורה לפרשת השבוע לאור המקדשפרשת שמיני - פרשת המקדש הרב ישראל אריאל שליט"א בעקבות המאורע המזעזע ביום חנוכת המשכן, בו מתו נדב ואביהו בני אהרון, אומר משה לאהרן ובניו הנות
גאולת ישראל: בחיפזון? - או 'קימעא קימעא'?
DoarHamikdash
דבר תורה לאור המקדש פסח - פרשת המקדש גאולת ישראל: בחיפזון? - או 'קימעא קימעא'? הרב ישראל אריאל שליט"א אחת המצוות המיוחדות בעת יציאת מצרים, היתה לעשות הכל בחיפזון ובמהירות,
משה מעמיד את המשכן בימי המילואים שבע פעמים – על שום מה?
DoarHamikdash
בע"ה צו- פרשת המקדש משה מעמיד את המשכן בימי המילואים שבע פעמים – על שום מה? הרב ישראל אריאל שליט"א סדר הקמת המשכן מתואר על ידי רבי יוסי בן חלפתא ב'סדר עולם רבה' (פרק ז) בסדר הזמני
'ריח ניחוח' – הרעיון והמעשה
DoarHamikdash
ויקרא- פרשת המקדש 'ריח ניחוח' – הרעיון והמעשה הרב ישראל אריאל שליט"א ספר ויקרא עוסק רובו ככולו בנושא הקרבנות ומשום כך גם נקרא - 'תורת כהנים'. מצוות רבות בתורה זכו לטעם מפורש בפסוקים.
משכן מקדש – ומסירות נפש
DoarHamikdash
בע"ה פרשת ויקהל פקודי תשע"ח פרשת המקדש – הרב ישראל אריאל משכן מקדש – ומסירות נפש 'ראו קרא ה' בשם בצלאל… מה צורך לחזור להזכיר כאן? אלא שנתן [חור] נפשו להקב"ה. בשעה שבקשו לעשות את העגל עמד חור
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
יש לבדוק את הבהמה שמקריבים ארבעה ימים קודם הפסח, שלא יהיה בה מום" בי', יא', יב', יג', בניסן על ידי מומחה למומים, ובדיעבד אינו מעכב (רש"י פסחים צו,א. וברמב"ם השמיט דין זה).
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
מי שיש בביתו חמץ או בבית אחד מן החבורה, אין לו לעשות את הפסח עד שיבער את החמץ, ובדיעבד הפסח כשר (רמב"ם קרבן פסח א,ה).
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
אם אחד מבני ביתו או עבדיו הכנענים לא נימולו אין אפשרות להקריב קרבן פסח. לפיכך ימולו קודם הקרבת קרבן פסח (רמב"ם קרבן פסח ה,ד-ה).
שקלים – מעם עבדים – לממלכת כהנים
DoarHamikdash
בע"ה כי תשא - פרשת המקדש שקלים – מעם עבדים – לממלכת כהנים הרב ישראל אריאל שליט"א חמש פרשיות עוסקות בהקמת המשכן, ובמרכזן פרשת 'כי תשא'. שאלה היא, מדוע נכתבו כולן, הרי המשכן במדבר נעש
הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל
DoarHamikdash
בע"ה לאורם נלך הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל – הרצי"ה ט"ו בניסן תרנ"א – י"ד אדר תשמ"ב הרב צבי יהודה הכהן קוק,
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
הכנות להקרבה יולדת הרוצה לאכול קרבן פסח, צריכה למנות ארבעים יום לזכר ושמונים יום לנקבה, לטבול ולהביא את קרבנותיה ורק לאחר מכן יכולה להקריב קרבן פסח (רמב"ם קרבן פסח ו, ד-ה).
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
ההכנות להקרבה חובה להיטהר לפני השחיטה, לכן טובלים לכל המאוחר בי"ג ניסן. אלה שנטמאו למת מתחילים הזיית אפר פרה אדומה בט' ניסן כדי שיטבלו בי"ג ניסן (הטובלים אחר ז' נקיים יכולים לאחר את הטבילה
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
לאחר שחיטת קרבן הפסח, מקבלים הכהנים את דמו במזרק ושופכים ממנו שפיכה אחת כנגד היסוד. לאחר מכן מפשיטים את העור, קורעים את הבטן ומוציאים את האימורים. את אותם אמורים מקריבים על גבי המזבח, כל זבח לבדו ו
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
נאמר בתורה: "לא תשחט על חמץ דם זבחי" מכאן שיש איסור לאו על השוחט קרבן פסח שיש לו כזית חמץ ברשותו בבית. איסור זה נאמר גם לכהן הזורק את הדם, או המקטיר את האימורים של החבורה של קרבן פסח וכן הוא הדין א
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
מקום הקרבת קרבן פסח בזמן הזה הוא אך ורק בירושלים על המזבח בעזרה, ואף בשעת היתר הבמות לא היה מותר בבמת יחיד אלא היו מקריבים אותו במשכן בלבד (רמב"ם קרבן פסח א, ג).
הלכות קורבן פסח ! 🐑🐑🐑
DoarHamikdash
המבטל קרבן פסח במזיד והוא לא טמא ולא בדרך רחוקה ה"ז חייב כרת, ואם ביטל בשגגה הרי הוא פטור (רמב"ם קרבן פסח א, ב).
»
1
...
10
(current)
...
39
«
דברי תורה וחידושים אחרונים
יראת האלוהים כיראת אב ואם
משה אהרון
בס"ד. הבסיס לקדושת האדם שיראת האלוהים תהא לו כיראה מאב ואם. ===============================================. וַיְדַבֵּר יְהוָה, אֶל-מֹשֶׁ
מפירוש רש"ר הירש לתורה ..
אורן מס
מפירוש רש"ר הירש לתורה – פרשת קדושים ויקרא יט,ג: אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ, וְאֶת-שַׁבְּתֹתַי תִּשְׁמֹרוּ: מה הקשר בין יראת הורים לשמי
המעביר עץ יחד עם אדמה, האם צ..
גל גל
בס''ד פרשת קדושים: המעביר עץ יחד עם אדמה, האם צריך למנות שוב ערלה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה, שכאשר מגיעים לארץ ישראל, יש למנות שנו
האם צריך למנות ערלה בפסיפלור..
גל גל
בס''ד פרשת קדושים: האם יש למנות שנות ערלה בפסיפלורה פתיחה בפרשת השבוע כותבת התורה (יט, כג) , שכשנוטעים עץ מאכל בארץ ישראל, אסור לא
דיונים אחרונים
מדריך לגאולת השם
https://www.youtube.com/watch?v=DClJVGBMCs0&t=6s סוד 1820
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : וְכִסְאוֹ כַשֶּׁמֶשׁ נֶגְדִּי. וַיָּקֶם עֵדוּת בְּיַעֲקֹב וְנִכְתָּב בַּסֵּפֶר וְעָשָׂה מִשְׁפָּט..
מדריך לגאולת השם
גימטריה 820 : גאולת מצרים = ואהבת לרעך כמוך = אם תקום עלי מלחמה = בָחַר יְ-ה-וָ-ה בְּצִיּוֹן אִוָּהּ לְמוֹשָׁב לוֹ = הַמֶּלֶך..